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  • 石揆禅师之“痴绝”

    ，哭着说：“灵隐寺没有大福份不能撑持。沈近思风骨严整，在人间为一品官，在佛家为罗汉身，所以我一见倾心，欲以此座（即衣钵）传给他。又因一念争胜之故，让他入学以继承我孝廉出身之衣钵，此皆含嗔未灭之故啊！...

    甸甸

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 黔城龙标山

    （1669）己酉，应黔阳县令容园张公扶翼、攸县训导介子黄公飞远、前明孝廉亦庵向公文焕等众檀越请，出住黔阳龙标山普明禅寺。　　师至山门，拈拄杖，直指山门，云：“山坐远古，梁代始名；寺建熙宁，月蓬多事。...苍龙鳞即似龙形。祁寒溽暑频相易，霜雪万年不改青”。后参古源海鉴得发明，亲承印证。古源海鉴示寂后，大众勉其继席九龙山，不允。遂掩关于卧云室内。　　法嗣黔阳烟溪孤云亭主向文焕，字亦庵，黔阳山门人。明末孝廉...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15545458168.html

  • 临济祖庭故里考探

    三国时,永字子昂,举孝廉,时人曰;德行堂堂邢子昂,贞仕魏为太常.南北朝,邢字子才,官至国子祭酒为西兖州刺史.唐时,义字义玄,幼颖异,长孝闻,喜佛学,于村邻，《隆兴寺》,城西四里新驿中,后驿费寺存.门外...

    菏泽市曹州临济研究会

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230543564.html

  • 岳麓山水记

    ，为古柳堤，中有石坊曰岳麓书院。宋真宗赐额也。　　岸内有湘西书院旧址。　　进而为梅堤，为咏归桥，为濯清池。　　约三里，抵书院。　　入静一堂，登尊经阁，朱晦庵书“忠孝廉节”四大字。　　斋馆号舍若干楹。　...

    [明] 吴道行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061758913.html

  • 黔阳龙标山古源海鉴禅师传

    　　康熙六年（1667）丁未，出住楚之沅陵龙泉寺。　　康熙八年（1669）己酉，应黔阳县令容园张公扶翼、攸县训导介子黄公飞远、前明孝廉亦庵向公文焕等众檀越请，出住黔阳龙标山普明禅寺。　　师至山门，拈...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332760423.html

  • 青山四面开禅境 翠竹千竿静法王——记江西新余崇庆寺

    顺路来到寺中，作《夏日出西郊看雨至崇庆寺诗》盛赞寺景： “青山四面开禅境，翠竹千竿静法王。”此后有知县张景苍复建寒碧亭于山后。张景苍对佛学颇有心得，他曾斋宿寺中，看了孝廉赵帝云题于壁上的诗文，于是...

    朱宜英 袁丽卉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303195489.html

  • 孔望山佛教造像的内容及其背景

    仙释》中关于王远的记载很有参考价值：“王远，东海人，即方平，举孝廉，官至中散大夫，弃官入山修道(这里的“修道”不能单纯地看作是道教的名辞，汉晋时代对于佛教也通用)。既成，汉桓帝连徵不出，俾郡国逼载至京，...上任的路上，经过荥阳，曾经被赵咨在敦煌推荐作孝廉的敦煌令曹暠，“迎路谒候”，并“弃印缓，追至东海”(据《后汉书·赵咨传》)。这两位从丝绸之路来的地方官，不会不对佛教的传播起某种媒介作用。至于安世高等...

    李洪甫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155343092.html

  • 一名僧人身后的一群人和一座庙宇————关于海云寺的读书札记

    形势的正确估计。且看下面这段文字：“师(函罡)以盛年孝廉弃家出世，人颇怪之。及时移鼎沸，缙绅士遗老，有托而逃者，多出其门，始知师有先见云。”③再来读一读函罡的诗《送渐侍者归省》“怅望湖州未敢归，故园杨柳...字一灵。李成宪今日，字雪床。黎启明今堕，字止言．‘阮通志’未载者。” (二)①第488页：“释函罡盛年名孝廉，弃家出世。明亡，缙绅遗老，有托而逃者， 多出其门。其洞宗派名：‘道函今古’四字．今远、...

    谭 斌

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  • 丹霞山志卷之六

    居士，賦有夙根，而殫力維持，頗堅信向，夫亦曰護其所可護者耳。作人物志。 　　 傳 　　　　　天然禪師傳 　　天然禪師名函昰，一字麗中，以孝廉出家，得法於華首獨和尚，為曹洞三十四傳嫡系。師本姓曾，...兵科給事中金先生也。本師天然罡和尚，早以孝廉出家。遭時不造，公薙髮從之，得衣缽，遂稱曹洞子孫雲。公原諱堡，字道隱，浙江仁和人。父叔醇公，母吳氏，皆好行其德者。公生而早慧，甫十齡，作制舉業，為方於春先輩...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350152611.html

  • 四川什邡罗汉寺碑记考

    初，邑人判簿曹城复植柏三千珠，今山门外犹存黛色参天者是也。嗣是重修者，嘉靖中则御史李之珍建大藏经楼；万历中则孝廉徐应聘建大悲阁，皆邑人也。于是巍峨炳焕，既完且美矣。崇祯末，遭献贼之乱，复毁于火。本朝...贞元四年二月庚辰，忽谓人室弟子百丈山大智曰：“吾至二月当还，尔其识之。”至期委化，春秋八十。唐左仆射权文公德舆为撰墓志铭，即今祖殿也，明孝廉葛登明所建。应聘又与僧大才捐铜千金，铸马祖真像，由此遂为马祖...

    王小明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141068031.html
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